孔博藏珍 | 器以藏礼——馆藏大汶口文化青玉钺赏析

中国自古有“礼仪之邦”的美称，历代儒家也十分崇尚“礼”，讲究凡事皆要合乎“礼”。孔子博物馆所藏的新石器时代礼器青玉钺（yuè），表明了中国礼制传统源远流长，在史前时期即已有所萌芽。

大汶口文化青玉钺

孔子博物馆藏

这件青玉钺玉质温润，形制规整，磨制精细，是大汶口文化时期的重要礼器。青玉钺通长19.8厘米，宽9.1厘米，厚0.8厘米。这件玉钺无论是材质，还是尺寸，在同时期文物中都堪称精品。临朐西朱封遗址曾出土1件青玉钺，色泽材质与此件均较接近，但尺寸更小年代更晚；章丘焦家遗址出土也出土过多件玉钺，尺寸虽大但玉质不及此件温润。

大汶口文化青玉钺

孔子博物馆藏

孔子博物馆所藏的这件青玉钺，是1958年山东省博物馆对曲阜尼山水库遗址进行考古调查时发现的，当时学界基于“原始社会人人平等”的观念，未能认识到新石器时代存在着“玉礼器”，故而定名时按照生产工具的性质定为“青玉铲”。后来随着考古认知水平的提升，此类器物逐渐由“铲”更名为“钺”，不再被当作劳动生产工具，而是视为权力、威望与地位的象征。

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玉钺的出现，标志着王权的诞生，国家与文明已然曙光乍现。中国考古学、古文字学泰斗林沄先生在《说王》一文中，对早期“钺”的器型和“王”字的字形做了对比研究之后，他指出“王”字源于“钺”字，“王”字（见下图）下面的一横，就是“钺”的锋刃。

吴其昌也指出，“戊、戉、戍”诸字皆由斧钺的形状演化而来，其锋刃朝向左右者衍为上述各字，锋刃向下时则衍为工、士、壬、王诸字。从专家们的分析也可看出，钺所代表的武力随着社会演化促进了军权、王权的诞生，这是“礼”背后整套国家典章制度产生的基础。

临朐西朱封遗址所出龙山文化青玉钺

从考古发现来看，玉钺几乎仅见于大墓之中，这些墓葬规模宏大、随葬品丰富。进入商周时期以后，青铜钺大量出现，代替玉钺成为王权军权新的象征，例如著名的殷墟妇好墓，墓主被认为是军事首领，主要是因为出土了多件形制巨大的青铜钺。

史书中也记载，武王伐商时，八百诸侯会盟孟津，武王“左操黄钺，右秉白旄”号令三军。由此可见，整个先秦时期，“钺”都是重要的权力象征。

虽然孔子博物馆的这件青玉“钺”出自哪座墓葬已不可考，但尼山水库遗址同出的陶鼎等器物，清楚的表明了这件玉礼器的年代当属大汶口文化晚期（公元前2800年至前2300年）。这暗示了崇尚“礼”的儒家诞生在齐鲁大地，应当有着深刻的历史地域渊源。

来源：孔子博物馆返回搜狐，查看更多